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修水历史上的八贤介绍

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    一方水土养一方人才。浩浩修江,水山青秀,汲天地之灵气;泱泱大县,人杰物胜,舞时代之长风。修水,北接湖北,南连湖南,处三省交汇吴头楚尾犬牙交错之地。自南唐归宋以来,缘予农耕文化重学仕进,游学游宦,力振家声的影响,加之中原文明直接传承和学馆书院蔚然兴起,至宋一朝,人才辈出,世代相继,浑然造化出黄庭坚、徐禧、余玠、莫将、宋朝寅、祝彬、冷应徵、章鉴这八位彰显神州,彪炳千秋的贤人志士大行于世。

    时至当代,“八贤”虽不再享有封建社会特定的神圣光环,但我们对此加以重视,不仅有助予了解其人其事,还可以从中提炼许多积极成份,继承诸多文化遗产,从而。更好地为弘扬传统文化和民族美德,为我县的经济发展、社会进步,最终构建人心所向的和谐社会助上一“笔”之力。

    黄庭坚

    黄庭坚(1045一ll05),字鲁直,小字绳权。号清风客、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、黔安居士、摩围阁老人、八桂老人。还常戏称黄九,另有一僧号曰无出。官至起居舍人,北宋洪州分宁县高城乡(今修水杭口镇)双井村人。生于宋仁宗庆历五年(1045),宋徽宗崇宁四年(1105)卒。殁后二十七年加赠龙图阁大学士,恭宗德佑元年(1275)谥文节。

  黄庭坚幼年机警聪明,书读数遍就能背诵。舅舅李常访他家,曾乱抽架上书问之,竟能一一背诵。李常惊喜不已,在庭坚父亲黄庶病逝翌年,就把15岁的庭坚带到了任所。治平四年(1066)春,庭坚考中进士,旋即任叶县县尉。熙宁五年(1072),他参加四京学官考试,因应试成绩最优,选调为北京国子监教授。一日,苏轼看到他的诗文,以为屹然独立于千万诗文之上,今世已久无这样的佳作。由此庭坚名声始震四方。元丰三年,他36岁遂赴吏部改官,担任江西泰和县知县。

  l085年哲宗即位,召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官。翌年,迂著作佐郎,加集贤校理。《实录》修成后,提拔为起居舍人。l091年6月庭坚遭母丧,他筑永思堂于墓旁守孝,哀伤成疾几乎丧命。丧服解除后,改任秘书丞、提点明道宫、兼国史编修官。绍圣初(1094),他本有任宣州知州,改知鄂州之命,但均未到任。不久,新党章惇、蔡卞被重用,便与其党羽指控《实录》多诬陷不实之辞,被贬为涪州别驾、黔州安置(今四川彭水)。元符元年春,为避外兄张向之嫌被再移至戎州(今四川宜宾)定居。 
  1l01年哲宗驾崩,徽宗即位。黄庭坚重新起任为鄂州盐税,签书宁国军判官、舒州知州,又以吏部员外郎召用,他都推辞不就,请求为郡官,得任太平州知州(今安徽当涂),但上任仅九天就被罢免。此前他在德平镇(今山东)任上时,因行市易法与德州通判赵挺之持不同政见产生矛盾,赵挺之在朝执政后,转运判官陈举秉承他的意向,呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》,指斥他庆幸灾祸,因而惩以除名,被遣送到宜州接受管制。三年后命内迁永州,但未及听令就离开了人世。 
  黄庭坚年少早丧家父,年轻两失妻室,年暮屡遭贬斥,坎坷一生,却在文学艺术上创造出了辉煌的成就。他与苏轼并称“苏黄”,为“苏门四学士”之首,其诗品书品人品堪称一流,被苏轼赞赏有嘉,在称之为“超逸绝尘,独立万物之表;驭风骑气,以与造物者游”后,还向朝廷《举鲁直自代状》,认为其“孝友之行,追配古人;瑰玮之文,妙绝当世”。 
  黄庭坚的诗深受陶潜、韩愈等影响,最得法于杜甫,为后人留下了二千来首诗作,风格衣被后世,开创了“江西诗派”,被奉为一代诗宗,其影响一直维持到晚清“同光体”。他的书法先学周越,后宗颜真卿、杨凝式、王羲之,得力于《瘗鹤铭》和僧怀素,继往开来,卓然自成一家,被后人誉为“宋四家”之一。

    徐禧

  徐禧(1043?—1082),字德占,北宋分宁县何市乡人。名臣,官至知制诰兼御史中丞。元丰五年(1082)追赠金紫光禄大夫、吏部尚书,谥忠愍。

  徐禧少有志度,博览周游,以求知古今事变,风俗利疚,不事科举。熙宁初(1068),王安石施行新法,徐禧作《治策》二十四篇奉献,深得王赏识,遂以布衣充当经义局检讨官。后神宗见其所上治策,曰:“禧言朝廷用经术变士,十已八九,然窃袭人主语,不求心通者相半,此言是也。宜试于有用之地。”即授镇安军节度推官、中书户房习学公事。是年末,神宗召徐禧对策国事,他表露出与朝廷百官相异的真知灼见,尽展才华,神宗龙颜大喜,以为“朕多阅人,未见有如卿者”。擢升他为太子中允、馆阁校勘、监察御史里行。 
    当时,中丞邓绾、知谏院范百禄等人曾借故弹劾大臣李士宁以妖妄迷惑赵世居。徐禧主持正义,不与苟同,并奏议不应将李士宁定为反臣,后经查实,邓、范遭贬,而徐禧晋为集贤校理、检正礼房。 
  王安石与吕惠卿交恶时,邓绾告吕惠卿昔居父丧期,曾贷华亭富人钱五百万买田事。徐禧应诏参审,暗中帮助吕惠卿,被外派为荆湖北路转运副使,元丰初(1078),才召回知谏院。吕惠卿在鄜延,变更蕃汉兵战守条约,神宗颇为采信,下令各路推广,并遣徐禧前往筹划。渭帅蔡延庆持反对意见,神宗召回蔡延庆,使徐禧取而代之,被再升为直龙图阁学士。徐禧母丧服除后,又召试知制诰兼御史中丞。邓绾守长安时,神宗知道邓与徐有隙,改邓绾知青州,徐禧亦降为给事中。

  种谔征战西夏,收复银、夏、宥三州而不能固守。延帅沈括想在三州交界处建造永乐城(今陕西米脂县西)御敌,神宗遣徐禧、内侍李舜举与种谔商议,又令沈括总兵以从。徐禧认为:“银州虽占据明堂川、无定河之汇,城东南已为河水所吞,西北又阻天堑,实不如永乐地势险要。银、夏、宥三州,陷没百年,一日光复,于边将事功,实为俊伟,军锋士气,固已百倍;但建州之始,烦费不赀。若选择要会,建置堡栅,名虽非州,实有其地,旧宋疆塞,乃在腹心。”得到神宗应允。

  永乐城的建成无疑给西夏构成了巨大威胁。1082年9月,西夏梁氏令统军叶悖麻领三十万大军进攻永乐城。徐禧急领兵赴救。由于寡不敌众,加之边将多不谋合,认为死守永乐,得不偿失。曲珍因兵陈于水际,将士皆有惧色,也向徐禧云:“今众心已摇,不可战,战必败,请收兵入城。”徐禧不予采纳,曰:“君为大将,奈何遇敌不战,先自退邪?”结果七万宋兵被击溃,徐禧惟有引残兵败退城中。西夏兵倾国而至,将永乐城重重包围。曲珍料不可敌,又请徐禧突围而南,徐禧皆不听,执刀率士血刃。戊戌夜大雨,城终于沦陷。徐禧、李舜举、高永能等皆血洒沙场,以身殉职。 
    神宗闻徐禧等战死,涕泣悲愤,为之不食。

    余玠

  余玠(1l97—1253),字义夫,别号隐樵。南宋末著名军事家、政治家、诗人,官至兵部尚书、拜资政殿学士。分宁县汤桥乡长茅村人,侨居蕲州(今湖北蕲春)。宁宗庆元三年正月十一日生,理宗宝佑元年五月二十六日殁。
    余玠年幼启蒙于层峰山青著寺,长成后曾入白鹿书院深造。端平三年(1236),他立志投笔从戎,奉《瑞鹤仙》词一首向时任淮东安抚制置使兼扬州(今属江苏)知州赵癸晋谒,受赏识被留置幕府。嘉熙二年(1238)正月,任招信军(今安徽嘉山东北)知军兼淮东制置司参议官。l240年,余玠率水军由运河进攻开封蒙古军有功,升任淮东提点刑狱,后又兼淮安知州、淮东制置司参谋官。淳祐元年(1241)率军援救安丰(今安徽寿县)再立新功,升任淮东制置副

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